Cómo expresamos nuestras creencias

La expresión de esta creencia suele ser la pregunta más importante para quienes buscan un hogar espiritual: ¿Seré bienvenido (o alguno de mis seres queridos) en la Iglesia Ethos? ¿Y existe algún obstáculo que deje de serlo?

Sin importar la práctica u orientación sexual, la Iglesia Ethos da la bienvenida a todos a adorar con nosotros. Jesús es la cabeza de la iglesia, y fue inflexible al enseñar y llamar a las personas a alinearse con sus creencias, un camino hacia la «vida plena» (Juan 10:10). Otro grupo de rabinos, los fariseos, estaban igualmente convencidos de la verdad de sus creencias y compartían muchas con Jesús. Entonces, ¿por qué aquellos que se sentían marginados por los fariseos se sentían tan bienvenidos por Jesús? Por la forma en que cada uno expresaba creencias comunes: los fariseos lo hacían con orgullo, pues su principal preocupación era tener razón, mientras que Jesús lo hacía con amor, pues su principal preocupación era la compasión por la persona y la historia detrás de la creencia.

La iglesia es llamada el Cuerpo de Cristo. Somos una expresión comunitaria del corazón de Jesús, por lo que tanto nuestras creencias como nuestra expresión de esas creencias deben reflejar a Jesús. En lo que respecta a la sexualidad, tenemos tres convicciones importantes que guían nuestra expresión:

• Nuestra primera responsabilidad es ser un ejemplo vivo del amor y la sexualidad propios de un pacto. La iglesia no se fundó para criticar la cultura circundante, sino para formar una contracultura distintiva donde la plenitud de la vida se exhibe como una invitación para todos. Sin embargo, en muchos sentidos (el amor y la sexualidad propios de un pacto son un ejemplo evidente), la iglesia ha reflejado la cultura en lugar de formar una contracultura. Por lo tanto, nuestra labor no consiste en cambiar la opinión de nadie ni en criticar el mundo fuera de nuestra familia, sino en vivir con la fidelidad, el servicio y el amor que merecen nuestros pactos de soltería y matrimonio, convirtiéndonos así en un testimonio vivo de una vida plena.

• Nos guiamos por el amor y la compasión hacia los demás. Las puertas y los brazos de nuestra comunidad eclesial están abiertos para todos, sin importar sus creencias. Nadie será excluido de adorar con nosotros los domingos por ninguna diferencia de fe.

• Debemos diferenciar entre acuerdo y aceptación. Uno de los aspectos más fascinantes de la vida de Jesús es que precisamente las personas cuyas vidas menos se alineaban con sus enseñanzas éticas eran las que más se sentían atraídas por él. Sus invitados a la mesa y sus amigos cercanos estaban formados por personas que no compartían sus enseñanzas (por ejemplo, Jesús enseña que incluso mirar a una mujer con lujuria es cometer adulterio, pero está constantemente rodeado de prostitutas que se lucraban con la lujuria; Jesús enseña una ética de generosidad radical, pero luego acoge en su círculo íntimo de doce discípulos a un recaudador de impuestos cuya vida estaba marcada por la avaricia; etc.). En la retórica cultural moderna, acuerdo y aceptación se usan a menudo como sinónimos: «Si no estás de acuerdo con mis elecciones éticas (creencia), no me aceptas (expresión)». Sin embargo, en Jesús observamos el fenómeno opuesto: quienes se sentían más aceptados en su presencia eran quienes vivían más claramente en desacuerdo con sus enseñanzas. Por lo tanto, como iglesia, estamos comprometidos a convertirnos en una comunidad unida a Jesús tanto en acuerdo como en aceptación. Nos identificamos plenamente con cada palabra de sus enseñanzas. Asimismo, insistimos firmemente en convertirnos en una comunidad donde quienes no comparten sus creencias (incluida la sexualidad) se sientan bienvenidos y aceptados.